扬幡招魂的成语故事
拼音yáng fān zhāo hún
基本解释挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
出处明 罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”
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更多成语出处和典故
※ 与(扬幡招魂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 落叶归根 | 明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。” |
| 学然后知不足，教然后知困 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” |
| 掉舌鼓唇 | 清·李绿园《歧路灯》第79回：“妆女的呈娇献媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。” |
| 四书五经 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| 胸有成竹 | 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” |
| 笃近举远 | 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 夫唱妇随 | 《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。” |
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 不到黄河心不死 | 清 蒋士铨《空谷香 虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不死，还说什么亲戚！” |