慈悲为本的成语故事
拼音cí bēi wéi běn
基本解释慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
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更多成语出处和典故
※ 与(慈悲为本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 因材施教 | 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” |
| 瓮中之鳖 | 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。” |
| 老奸巨猾 | 《宋史·食货志上》：“老奸巨猾；匿身州县；舞法扰民；盖甚至前日。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” |
| 说雨谈云 | 元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。” |
| 弦外之响 | 王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。” |
| 心灰意冷 | 清 梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。” |
| 尾生之信 | 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” |