| 随行就市 |
谓按市场行情行事。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
| 刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
| 敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 气吞牛斗 |
牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |