| 阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
| 亭亭玉立 |
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 角巾素服 |
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| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |