| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
| 走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
| 照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
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| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 繁荣富强 |
繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |