| 迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
| 心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 遥遥无期 |
遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 见所不见 |
见“见所未见”。 |
| 声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |