| 因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 以权谋私 |
以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
| 经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
| 强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
| 角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |