háozhā,jiāngxún

毫末不札,将寻斧柯


毫末不札,将寻斧柯 (毫末不劄,將尋斧柯 ) 是一个汉语成语,拼音是háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē,毫末不札,将寻斧柯是中性词。。。。

毫末不札,将寻斧柯

拼音读音

拼音háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē

怎么读

注音ㄏㄠˊ ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄓㄚ,ㄐ一ㄤ ㄒㄨㄣˊ ㄈㄨˇ ㄎㄜˊ

繁体毫末不劄,將尋斧柯

出处《孔子家语 观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”

例子《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。’古人所见远矣。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录五》

用法作宾语、定语;用于劝诫人。

近义词豪厘不伐,将用斧柯


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女娲补天 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
物阜民安 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
材轻德薄 指才德疏浅。有时用为谦词。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
功成名就 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
女生外向 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
依样画葫芦 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
狼吞虎咽 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
鹬蚌相争 “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
精明强干 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
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长他人志气,灭自己威风 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

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