传道穷经
传道穷经 (傳道窮經 ) 是一个汉语成语，拼音是chuán dào qióng jīng，传道穷经是中性词。。。。
拼音读音
拼音chuán dào qióng jīng
怎么读
注音ㄔㄨㄢˊ ㄉㄠˋ ㄑㄩㄥˊ ㄐ一ㄥˊ
繁体傳道窮經
出处清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
用法作谓语、宾语；用于教学等。
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| 绿林豪客 | 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 |
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 疚心疾首 | 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 角巾素服 | |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
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