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※ 与(见所不见)相关的成语及拼音:
| 别财异居 | 指各蓄家产,另立门户。 |
| 止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
| 改俗迁风 | 迁:改。改变风俗习气。 |
| 此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
| 攀龙附凤 | 附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
| 春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
| 西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 欲速则不达 | 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
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