| 疾如旋踵 |
旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
| 空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |
| 去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |
| 持之以恒 |
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 专心致志 |
心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。 |
| 指手画脚 |
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
| 连篇累牍 |
连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
| 蹊田夺牛 |
蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 美食甘寝 |
甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒适安逸。 |
| 草长莺飞 |
莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。 |
| 红尘客梦 |
红尘:佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |