| 度外之人 |
度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
| 春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
| 晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |