| 举棋若定 |
下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。 |
| 迟疑不决 |
犹豫疑惑,不能决定。 |
| 安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 屦及剑及 |
屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |