xiétiānzhēngfāng

挟天子以征四方


挟天子以征四方 (挟天子以征四方 ) 是一个汉语成语,拼音是xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng,挟天子以征四方是中性词。。。。

挟天子以征四方

拼音读音

拼音xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng

怎么读

注音ㄒ一ㄝˊ ㄊ一ㄢ ㄗˇ 一ˇ ㄓㄥ ㄙˋ ㄈㄤˊ

出处宋·司马光《资治通鉴》:“曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。”

用法作谓语、定语;用于书面语。


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梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
戒骄戒躁 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。
臭名远扬 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
坏法乱纪 破坏法制和纪律。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
令人满意 指让人意愿得到满足。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
一条龙 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
精明强干 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
色厉内荏 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
无计可施 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
材优干济 指才能优异,有干练的办事能力。

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