| 俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |