| 在此一举 |
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
| 闳意妙指 |
见“闳意眇指”。 |
| 默默无闻 |
默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。 |
| 日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 胆如斗大 |
胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
| 九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |