| 安适如常 |
平安舒适像正常情况一样。 |
| 后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
| 斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
| 二百五 |
指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 趁火打劫 |
趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 背腹受敌 |
指前后都受到敌人的攻击。 |
| 荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
| 算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
| 不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
| 以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |