shǒuwéigōng

以守为攻


以守为攻 (以守為攻 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ shǒu wéi gōng,以守为攻是中性词。。。。

以守为攻

拼音读音

拼音yǐ shǒu wéi gōng

怎么读

注音一ˇ ㄕㄡˇ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄥˊ

繁体以守為攻

出处宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”

例子我军决定暂时以守为攻,消耗敌人兵力,然后再集中力量突过河去,全歼敌人。李天银《扼住敌人的咽喉》

用法作谓语、宾语、定语;用于战争或处事。


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老实巴交 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。
万众一心 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
不骄不躁 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
千锤打锣,一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
临危受命 在危难之际接受任命。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
刀光剑影 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。
难上加难 难:不容易。形容极端的难度。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
时不我待 时间不会等待我们。指要抓紧时间。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
袅袅婷婷 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
迷离惝恍 形容模糊而难以分辨清楚。
凌云之志 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。

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