| 痛痛快快 |
马上,毫不犹豫。尽情。 |
| 天王老子 |
比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 劳燕分飞 |
劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
| 万众一心 |
千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
| 贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 聪明伶俐 |
伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
| 是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 政通人和 |
政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |
| 颜骨柳筋 |
见“颜筋柳骨”。 |
| 鹿死谁手 |
鹿:猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手;后借指不知胜利归属何人。 |