| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
| 南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |