顺天者昌,逆天者亡
顺天者昌,逆天者亡 (順天者昌,逆天者亡 ) 是一个汉语成语,拼音是shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng,顺天者昌,逆天者亡是中性词。。。。

拼音读音
拼音shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng
怎么读
注音ㄕㄨㄣˋ ㄊ一ㄢ ㄓㄜˇ ㄔㄤ,ㄋ一ˋ ㄊ一ㄢ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊˊ
繁体順天者昌,逆天者亡
出处元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”
例子明·许仲琳《封神演义》第56回:“我思:‘顺天者昌,逆天者亡。’不若归周,共享安康,以伐无道。”
用法作宾语、定语、分句;用于劝诫人。
近义词顺天者存,逆天者亡
英语Those who obey the mandate of heaven will prosper, while those who defy it will perish.
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在线汉字转拼音
| 烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
| 旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 披肝沥胆 | 披:披露;沥:滴下。露出肝脏;滴出胆汁。比喻真心对待;倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
| 目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 繁荣富强 | 繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |