| 焦头烂额 |
头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |