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自今已往


自今已往 (自今已往 ) 是一个汉语成语,拼音是zì jīn yǐ wǎng,自今已往是中性词。。。。

自今已往

拼音读音

拼音zì jīn yǐ wǎng

怎么读

注音ㄗˋ ㄐ一ㄣ 一ˇ ㄨㄤˇˊ

出处《莲池伤足自规》:“自今已往,得一时筋骨轻安,行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。自今已往,虽有人恶骂加我者,非言谤我者,乃至批我颊者,唾我面者,悉顺受之,一心正念。”

例子她自今已往不再是我的人了。

用法作状语、分句;用于书面语。


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秋高气和 形容秋空高朗、天气晴和。
从俗就简 依照通俗的做法,以求简易。
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
死对头 指难以和解的仇敌。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
举世无敌 全世界没有能胜过的。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
将功折罪 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
才高七步 形容才思敏捷。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
临危授命 面对危急时勇于献出生命。
家常便饭 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。
坑坑洼洼 形容物体表面凹凸不平,高高低低。

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