| 昂首伸眉 |
伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
| 鬼哭神嚎 |
号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。 |
| 物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
| 昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
| 困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 沉鱼落雁 |
沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |