| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
| 飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 心烦意乱 |
心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 踉踉跄跄 |
走路歪歪斜斜的样子。 |
| 忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
| 烟消云散 |
消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |