| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
| 凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 白云苍狗 |
苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
| 出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
| 云游天下 |
像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |