bānshí

无般不识


无般不识 (無般不識 ) 是一个汉语成语,拼音是wú bān bù shí,。。。

无般不识

拼音读音

拼音wú bān bù shí

怎么读

注音ㄨˊ ㄅㄢ ㄅㄨˋ ㄕˊˊ

繁体無般不識


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实至名归 实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
焦头烂额 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。
解铃还须系铃人 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
狐群狗党 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。
畏缩不前 畏惧退缩,不敢前进。
望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
穷乡僻壤 指荒远偏僻的地方。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
河鱼腹疾 指腹泻。
杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
玩世不恭 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
鸿鹄将至 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
不得而知 得:能够。无从知道。
角巾素服
忠臣不事二君,贞女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
奇货可居 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
恐后争先 指害怕落后,追求上进。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
战战业业 戒慎畏惧貌。
受益匪浅 匪:通“非”。得到的好处很多。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
如出一辙 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

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