心融神会
心融神会 (心融神會 ) 是一个汉语成语，拼音是xīn róng shén huì，心融神会是中性词。。。。
拼音读音
拼音xīn róng shén huì
怎么读
注音ㄒ一ㄣ ㄖㄨㄥˊ ㄕㄣˊ ㄏㄨㄟˋˊ
繁体心融神會
出处宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。”
用法作谓语、定语；用于处事。
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| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 酒囊饭袋 | 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
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