| 老马识途 |
识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 处之泰然 |
处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
| 风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
| 湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 拔毛连茹 |
比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |