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※ 与(津关险塞)相关的成语及拼音：
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 不正之风 | 不正当的社会风气。 |
| 章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 难割难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 皓首苍颜 | 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |
| 有国难投 | 有国家却不能回去。 |
| 翻手为云，覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 |
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