| 存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 无声无息 |
息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
| 平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
| 惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
| 识时务者为俊杰 |
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
| 意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 池鱼之殃 |
比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
| 二缶钟惑 |
二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 来情去意 |
事情的内容和原因。 |
| 虎头蛇尾 |
头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 记忆犹新 |
犹:还;仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚;好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。 |
| 解甲休兵 |
见“解甲休士”。 |
| 连抵其隙 |
连续攻击他谈话中的漏洞。 |
| 将相之器 |
将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。 |
| 翻手为云,覆手为雨 |
形容人反复无常或惯于耍手段。 |