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※ 与(西方净国)相关的成语及拼音：
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 忧喜交集 | |
| 年少无知 | 年纪小，不懂事。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 钿合金钗 | 钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 落落寡合 | 落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
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