shūjīng

四书五经


四书五经 (四書五經 ) 是一个汉语成语,拼音是sì shū wǔ jīng,四书五经是中性词。。。。

四书五经

拼音读音

拼音sì shū wǔ jīng

怎么读

注音ㄙˋ ㄕㄨ ㄨˇ ㄐ一ㄥˊ

繁体四書五經

出处汉 班固《白虎通 五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。

例子君子是只读四书五经,做八股,非常规矩的。(鲁迅《二心集 上海文艺之一瞥》)

用法作主语、宾语、定语;指儒家经典。

英语The Four Books and The Five Classics in China


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一无所有 什么都没有(一:一概;完全)。
万众一心 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
吸血鬼 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
命中注定 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。
下临无地 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。
知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹进的地方。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
千家万户 众多人家。
双柑斗酒 比喻春天游玩胜景。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
鹬蚌相争 “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
驾轻就熟 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
别有用心 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
圆凿方枘 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。
老牛舐犊 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
跃跃欲试 跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。

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