| 冠履倒置 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
| 开门见山 |
打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 酒囊饭袋 |
囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
| 四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
| 投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |