sōngzhīguàjiàn

松枝挂剑


松枝挂剑 (鬆枝掛劍 ) 是一个汉语成语,拼音是sōng zhī guà jiàn,松枝挂剑是中性词。。。。

松枝挂剑

拼音读音

拼音sōng zhī guà jiàn

怎么读

注音ㄙㄨㄥ ㄓ ㄍㄨㄚˋ ㄐ一ㄢˋˊ

繁体鬆枝掛劍

出处《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死。于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’

例子唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》:“松枝挂剑,碑字生金。”

用法作宾语、定语;用于处事。

近义词悬剑空垄


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急中生智 智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。
心灰意懒 灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。
罗掘一空 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。
说雨谈云 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。
乌合之众 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
天之骄子 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
空谷传声 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
十恶不赦 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。
茕茕孑立 孤独无依的样子。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
湖光山色 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
性命攸关 攸:所。形容事关重大,非常紧要
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。

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