| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
| 不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 骄生惯养 |
骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
| 名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
| 一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |