| 救世主 |
基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 昂首伸眉 |
伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
| 德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 高耸入云 |
耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
| 过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
| 居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
| 首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
|
| 恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |