| 经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |