| 经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
| 惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 屦及剑及 |
屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |