fānglèijù,wùqúnfēn

方以类聚,物以群分


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方以类聚,物以群分

拼音读音

拼音fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn

怎么读

注音ㄈㄤ 一ˇ ㄌㄟˋ ㄐㄨˋ,ㄨˋ 一ˇ ㄑㄨㄣˊ ㄈㄣˊ

繁体方以類聚,物以群分

出处《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

例子聂绀弩《论通天教主》:“方以类聚,物以群分,用王安石的说法,就是‘畜生出其门,此人之所以不至也!’”

用法作宾语、分句;用于人或事物等。

近义词人以类聚,物以群分

英语Birds of a feather flock together.


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灯蛾扑火 比喻自己找死。
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
一朝权在手,便把令来行 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
名重一时 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
逆来顺受 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
春冰虎尾 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
便还就孤 就撤回到我这里.。
理直气壮 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
屡试不爽 屡次试验都不错。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
断章截句 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
老牛舐犊 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。
无微不至 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
强颜欢笑 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。
奸夫淫妇 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。
角巾东路 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。

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