| 安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
| 自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
| 魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 口是心非 |
心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。 |