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※ 与(枕籍经史)相关的成语及拼音：
| 倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。 |
| 不言而喻 | 言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。 |
| 上楼去梯 | 比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 |
| 游骑无归 | 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。 |
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