自有公论
自有公论 (自有公論 ) 是一个汉语成语,拼音是zì yǒu gōng lùn,自有公论是中性词。。。。

拼音读音
拼音zì yǒu gōng lùn
怎么读
注音ㄗˋ 一ㄡˇ ㄍㄨㄥ ㄌㄨㄣˋˊ
繁体自有公論
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论,汝岂可造次?”
例子虽然是非曲直,自有公论;但是现在的世人,总是人云亦云的居多。清·吴趼人 《二十年目睹之怪现状》第一百一回
用法作谓语、定语;用于口语。
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| 自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
| 铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 凤毛麟角 | 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
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| 万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
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| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
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| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
| 举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 滥用职权 | 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
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