| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
| 连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
| 惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
| 地平天成 |
平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 如人饮水,冷暖自知 |
泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 |