| 不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
| 杀人不眨眼 |
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
| 经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |