| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
| 节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
| 反复无常 |
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
| 防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
| 成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
| 小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
| 大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
| 阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 拳头产品 |
比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |