| 绳之以法 |
绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
| 催人泪下 |
催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
| 轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
| 多才多艺 |
具有多方面的才能和技艺。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |
| 暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
| 无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
| 西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 古来今往 |
从古代到现代。 |
| 一偏之论 |
偏于一面的议论。 |
| 英雄所见略同 |
所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |