| 昂首伸眉 |
伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
| 使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
| 天王老子 |
比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 辙鲋之急 |
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
| 聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |