| 抱头鼠窜 |
窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 锲而不舍 |
锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
| 以权谋私 |
以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
| 玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
| 花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
| 前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |