| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
| 雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |